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这个恭敬心是一念“毋助毋忘”、不贪不着去唸，一味的专注唸去，不会不得感应的。菩萨给你的感应，看得见就不叫感应了；看不见才叫感应。菩萨如果看得见就给你感应，那不叫做菩萨了。所以，我们学佛的人自己要知道，比如真心唸一句佛，至少自己心里头少生一个坏的思想、少起一个坏的念头，这不是感应吗？已经改正许多了。修行是修正自己的行为，不是增加你的贪欲和做恶的心思，这个要清楚。另外，修了(准提法)，真正感应...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534175633.html
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2009-07-06 13:30:00 来源: 解放网-解放日报
主持人：心语可乐
提问者：章彬（上海延长路）
解答者：朱荣申（上海市第十人民医院主任医师，同济大学精神医学系副主任、副教授）
问：常常在报纸上看到心理应激这个提法。请问，心理应激是指什么？它对人体有害吗？
答：应激理论是医学心理学最主要的理论之一。
当前，关于应激的主流解释，...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06503985967.html
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走出来，信仰正信佛教，佛菩萨会保祐您的。
另一种可以揭开您前世记忆及宿命的方法，就是修持准提镜来示现您的本尊及前世因缘了。许多中国古代禅修大德都有兼修准提法，而今日的在家居士如果没有吃素，也没受佛戒，或有许多家庭俗业、障碍等，都可以受持及修持准提菩萨的法门。
修持准提法必须用到“准提镜”，本门所设计之准提镜分为随身携带式及嵌挂式两种，准提镜必须用纯絧打造、镀金、防锈、防碰、防刮伤等处理。...
佚名
|命运|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2135528167.html
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“现代净土宗”是什么? “现代净土宗”是什么？ 近日听说，有网友对于“现代净土宗”的提法有些疑惑，认为这样的提法，其中可能存在著「开宗立派”的意图，似乎对别的人、别的团体提出了挑战。对于任何人产生的任何想法，首先我们应该尊重，因此也没有辩解的必要。但是，想到他们之所以产生这样的想法，乃是出于对“佛教常识”的误解，因此似乎可以略作说明。 近代以来，国际之间的沟通更加频繁，再加上日本佛教在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250459990.html
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佛，那就先从现象佛宝着手，慢慢地去趋近体悟，等能够明心见性了，那当然便可随时都在明觉的自性佛中了。其实三宝片刻并没有离开我们，你能见法即等于见佛，我们整个准提法的修持，其中所有的观想和所持的持咒语就是为了要让我们认识三宝、皈依三宝、修证三宝。好比我们修准提法的字观想，一提起字，有悟性者，有大信心者，一提便休，为什么？原来三世一切佛的正觉，不离开行者当念：即心即佛，是心作佛；心外求法，心外求佛，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390083382.html
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等等。 ’ 由此偈观之，至心虔诚修持准提法，能得大福报、大智慧。以此咒感召之福德力能于人天中得如佛般的福报。所以释迦佛当初于舍卫国祇树给孤独园以此法对治救度薄福之众生。 人生在世不能没有福报，没有...佛开演了净土法门，以使怯懦众生能有一个安稳的修学佛法之环境，以免退转堕落。 同样的佛也慈悲为不同根性的众生开示了可以令其离苦得乐的法门。如为世人所熟知的准提法门。 经文记载：‘薄伽梵在名称大城...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101249339.html
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灵灵之心，配合准提法修......。 师示:昭昭灵灵之心，你做到了吗？ 修定师：没有做到。 师示：那么，你所说的都是空话，要实修、实证，再谈下去。 修定师：我是想，假如修准提法能照老师... 二、老师把三际托空与准提法圆满次第互相配合，我个人认为三际托空乃是善巧方便之法，使你能当下了然而直接体会圆满次第。 三、我对修生起次第念咒子的看法，并不须要念完咒子才进入圆满次第，正在念咒时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521053821.html
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修持也能有成，但若能具足戒律，则成就更高更快。这就显示了准提法特别方便之处，泽被下根。而修到相应也能渐次断除恶习，具足戒行。 这有无违经意呢？经言：‘薄伽梵，在名称大城逝多林给孤独园，与大苾刍众并诸...比较宽容的。准提法的缘起有一部份是为了“薄福恶业众生”，所以独部法的条件比一般密法容易入门，这也是无违背法之缘起。反之，独部法的最低条件，即是至少能持多分、少分或一分戒，并且不像一般密法有的修持条件的...
普光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847277.html
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曾解释：‘今有寡见闻者迷于密教见用镜坛却生毁谤！然三世如来未有一佛不依坛法，而得成道度众生也！幸广见闻速改其谬！’ 想必是曾有人对于镜坛法提出批评，所以才有这段的解释。其实镜坛法不只准提法特有，以下...，是汉传的特色。道殿大师说：‘准提法在梵本中有十万偈之多，汉地已翻译的有各位大师的种种版本，虽然仪式有点不一样，但这些经典之中就属善无畏大师译的：‘七俱胝独部法’，是最总摄一切也最契心要的译本，是准...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071448953.html
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上把太虚的不少提法作为自己人间佛教思想的理论前提。如判教基本同于太虚的五乘共法，根源性的依据也直仰佛陀与大乘教典。他比较明确地继承太虚思想表现在以下几点：1、提倡菩萨行。赵朴初说，“我今学佛也要修学...赵朴初的提法虽稍模糊，但实际上也提出了菩萨行为人间正行，只是因一般人觉得菩萨道高企难行，又恐当时社会对“成佛”横加非议，故加了句“且不说今后成佛不成佛，就是在当前(八十年代初)使人们能够自觉地建立起高尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161555267.html